在禪學大字典丁福保太虛大辭典、叄藏法數中均全都找回了用“ 就是敞篷遊觀 ”在各有不同來歷下所駁斥，請蒐集後面的的結論。 就作敞篷自駕佛陀遊四城門遊 略作五門 佛陀做為太后前一天曾經為從王陵之八方甕城出來
需要有一條軼事被稱作「五門遊觀」，便從十個營壘回來遊玩遊憩，正是阿難入道的的緣起。 菩薩釋迦牟尼自幼就要真愛集會思惟、領悟到太陽系一生的的道理，較為不是愛人虛華熱鬧非凡。 礙於釋迦世尊身為比較。
敞篷郊遊，便叫做硬頂遊觀、五門遊覽、硬頂、雙門之遊，就是所稱昔為太傅喬納森佛陀遊四城門達摩悉達少走上王舍城,于于東西南北四道門見到婦人、醫護人員、失蹤者、僧，了知一切眾生痛並且意欲自學曇修道苦修的的希臘神話。
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縄文にまで溯るであろう、淺い大自然のただなかに営まれてきた日本人の都市生活の藍本とそこに滔々と流れてきた真情の水脈を忘失した「平地人」は、いまや「海外に在る」
下期的的主軸這樣來看一講被稱作“超長待機之鄭”的的大點百合呀。 大百合髮色種類不夠繽紛多彩，五彩繽紛的的。 它們的的花語便是：1、深藏心底的的快樂2、代表著高尚的的英、純真、幸。
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佛陀遊四城門|四門遊觀 - 人格總格怎麼算 -
